Szeich Sâlih bin Fawzân al-Fawzân
źródło: Szarh ´Aqîdat-il-Imâm Muhammad bin ´Abdil-Wahhâb, str. 116
Ahl-us-Sunnah wal-Dżamâ´ah nie potwierdzają, że konkretna osoba znajdzie się w Raju, bez względu na to jak bardzo jest bogobojna. Nie potwierdzają też piekła nikomu, nawet jeśli jest niewiernym.
Nie wolno mówić, że taka czy inna osoba znajdzie się w piekle czy w raju, gdyż jest to wiedzą skrytą (ilm-ul-ghayb). Jedyną osobą której Allah objawił część tej wiedzy, jest Prorok (sall allahu alayhi wa sallam). Jeśli więc Prorok potwierdził Raj niektórym osobom, to i my potwierdzamy. Wśród ludzi których pozycja w Raju została potwierdzona, jest dziecięciu towarzyszy Proroka:
- Abû Bakr.
- ´Umar bin al-Khattâb
- ´Uthmân bin ´Affân
- ´Alî bin Abî Tâlib
- Talhah
- az-Zubayr
- Sa´d
- Sa´îd bin Zayd
- ´Abdur-Rahmân bin ´Auf
- Abû ´Ubaydah ´Âmir bin al-Dżarrâh.
Prorok potwierdził także, że Thâbit bin Qays będzie w Raju, więc i my to potwierdzamy.
Allah objawił w Koranie:
عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ
{On zna dobrze to, co skryte, i nie ujawni nikomu, co u Niego jest skryte, jedynie posłańcowi, którego Sobie upodobał. I, zaprawdę, On prowadzi przed nim i za nim straż}
(Surah al-Dżinn, 72:26-27)
To samo dotyczy niewiernych i grzeszników. Nie mówimy o nikim że pójdzie do Piekła, gdyż nie wiemy w jakim stanie człowiek ten umiera. (Być może nawróci się tuż przed śmiercią?)