Imâm Ibn Qayyim-il-Dżauziyyah
(zm. 751H – rahimahullah)
źródło: ad-Dâ’ wad-Dawâ’, str. 13
Jeżeli modlitwa (dua)…
1 … w której serce jest obecne, będąc całkowicie zajęte tym aby osiągnąć zamierzony cel…
2 … i wykonywana jest w jednym z sześciu usłuchanych czasów:
- ostatniej trzeciej części nocy
- przy wezwaniu do modlitwy (Adhân)
- między wezwaniem do modlitwy (Adhân) a drugim wezwaniem do niej (Iqâmah)
- przed Taslîm, pod koniec modlitwy (salat)
- gdy Imam wchodzi na mimbar podczas modlitwy piątkowej (dżumuah), aż do czasu gdy modlitwa (piątkowa) zostaje ukończona
- ostatnie chwile po 'Asr
3 … i serce jest pokornie poddane Panu…
4 … i modlący się zwrócony jest w stronę Ka’by…
5 … i jest w czystym stanie…
6 … i wznosi ręce ku Allahowi…
7 … i zaczyna swe modły (dua) wychwalając i wysławiając Allaha…
8 … i prosi o błogosławieństwo dla Jego Sługi i Wysłannika Muhammada (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam)…
9 … i okazuje skruchę, i prosi o przebaczenie zanim zacznie wznosić modły…
10 … i zaczyna wytrwale wznosić modły do Allâha pełen nadziei i obawy…
11 … i szuka Jego bliskości (tauassul) poprzez Jego Imiona (Asmâ’), Cechy (Sifât) i Jedność (Tauhid)…
12 … i daje jałmużnę nim zacznie się modlić…
… to na pewno jego prośby nie zostaną odrzucone. Szczególnie jeśli modli się słowami które Prorok (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) powiedział że są usłuchane, bądź też w modłach wspomina się największe Imiona Allâha.