٢ IMAN | wiara

Allah nie znajduje się w żadnym kierunku

Imâm Siddîq Hasan Khân al-Qanûdżî (zm. 1308 H – rahimahullah) źródło: Qatf-uth-Thamar fî ´Aqîdati Ahl-il-Athar, str. 51-52 Regułą w tej kwestii, to obowiązek potwierdzenia wszystkiego co zostało potwierdzone w Księdze Allaha oraz Sunnie Jego Wysłannika (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam). Przykładem tego jest Wzniosłość (‘uluw) naszego Pana, Wzniesienie się (al-Istiuâ) nad Tronem, oraz inne tym… Czytaj… Allah nie znajduje się w żadnym kierunku

٢ IMAN | wiara

Allah opuszcza swój Tron czy nie?

´Allâmah ´Abdur-Razzâq ´Afîfî źródło: Fatâwâ wa Rasâ’il, 1/162 Pytanie: Jaka jest właściwa opinia względem nuzûl (zniżanie się Allaha)[1]? Czy Allah opuszcza swój ‚Arsz (Tron) czy nie? Odpowiedź: Właściwą opinią jest aby nie zagłębiać się w tą kwestię. Wierzymy że Allah ta’ala jest nad swym ‚Arsz (Tronem), i wierzymy w nuzûl (zniżanie się). Mimo to nie… Czytaj… Allah opuszcza swój Tron czy nie?

٢ IMAN | wiara

Ibn Kathir na temat al-Istałâ

Imâm Ibn Kathîr (zm. 774H – rahimahullâh) źródło: Tafsir Surah Al-‚A`rāf, 7:54 Krótka biografia Imâma Ibn Kathîr Jeśli chodzi o słowa Allaha, {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} {następnie Istałâ 1 na tronie}(Surah Al-‚A`rāf, 7:54) ludzie mieli wiele różniących się opinii co do znaczenia tych słów. My jednak podążamy drogą naszych Salaf w tej kwestii, takich jak Malik,… Czytaj… Ibn Kathir na temat al-Istałâ

٢ IMAN | wiara

Czy Allah usadowił się na Tronie?

Imâm Muhammad Nâsir-ud-Dîn al-Albânî Źródło: Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr, 542 Pytanie: Odnośnie اسْتَوَىٰ (al-Istiuâ) nad Tronem; czy chcesz powiedzieć że Allah usadowił się (mustaqirr) na Tronie? Odpowiedź: Nie wolno używać terminologii która nie została wspomniana w Szari’ah. Nie wolno opisywać Allaha jako (Mustaqirr). Po pierwsze استقرار (Istiqrâr) jest ludzką cechą. Po drugie nasz Pan nie opisał Siebie… Czytaj… Czy Allah usadowił się na Tronie?

٢ IMAN | wiara

Imiona i Atrybuty Allaha podobne do ludzkich?

Muhammad bin Salih Al-`Uthaimîn źródło: Szarh Riyadh us-Sâlihîn, tom 1. str. 178 Imiona i Atrybuty Allaha mają jedynie takie same nazwy, jak imiona, które my znamy. Ten który im przeczy, zadając kłam temu czym Allâh opisał Sam Sibie, jest niewiernym, ten który je interpretuje [ta’uîl] według przyjętej interpretacji staje się fasîq (grzesznikiem).