. modlitwa

Modlitwa z opuszczonymi rękoma

Szeich Sâlih bin Muhammad al-Luhaydân źródło: Îdhâh-ud-Dalâlah fî Wudżûb-il-Hadhar min Du´ât-idh-Dhalâlah, str. 12   Pytanie: Czy modlitwa z opuszczonymi rękoma jest ważna? Odpowiedź: Tak. Sunną jest umieszczenie prawej ręki na lewej (na klatce piersiowej, bądź na brzuchu) gdy się stoi w Salah (modlitwie). To jest sunną. Gdy się kłania (Rukû´), wznosi się ręce wychwalając Allaha… Czytaj… Modlitwa z opuszczonymi rękoma

· Usul-us-Sunnah

Fundamenty Sunny: Ktokolwiek porzuca modlitwę (salah), ten popadł w niewiarę (część 11)

Autor: Imam Ahmad bin Hanbal (zm. 241H) Źródło: Foundations of the Sunnah // online-pdf (english) 38. I ktokolwiek porzuca modlitwę (salah), ten popadł w niewiarę. Porzucenie żadnego innego czynu nie powoduje odejścia od wiary, z wyjątkiem modlitwy. Ktokolwiek porzuca ją, ten jest niewiernym i Allah zezwolił na zabranie jego życia.       Szeich Sâlih bin Fawzân… Czytaj… Fundamenty Sunny: Ktokolwiek porzuca modlitwę (salah), ten popadł w niewiarę (część 11)

. modlitwa, ٧ FATAWA | fatwy

Czy dozwolone jest by kobieta prowadziła mężczyzn w modlitwie?

Imâm Muwaffaq-ud-Dîn bin Qudâmah al-Maqdisî (zm. 620H – rahimahullah) źródło: al-Mughni 3/34   Modlitwa mężczyzny za kobietą Imamem nigdy nie jest ważna. Niektórzy z naszych Uczonych – Hanabilah – zezwolili, by kobieta prowadziła mężczyzn w modlitwie Tarawih, pod warunkiem że stoi za nimi. Jako dowód podają hadis, że Prorok (sall allahu alayhi wa sallam) pozwolił… Czytaj… Czy dozwolone jest by kobieta prowadziła mężczyzn w modlitwie?

٢ IMAN | wiara

Ablucja i modlitwa wymazuje grzechy?

Ibn ‘Abd Al-Barr (zm. 463H – rahimahullah) Źródło: at-Tamhid, 2/181 Myśleć że ablucja (łudu) i modlitwa (sama w sobie) wymazuje duże i małe grzechy to ignorancja i opinia zgodna z uczeniami Murdż’iah. Pokuta za grzech jest obowiązkiem, a obowiązek bez intencji jest nieważny. Nie można myśleć że (sama) modlitwa wymazuje grzech nie myśląc o nim.

١ ISLAM | praktyka

Salat-ul-‚Eid samotnej osoby

Ibn Qudamah al-Maqdisi Hanbali (zm. 620H – rahimahullaah) Źródło: al-Mughni, 3/287 Zarówno Hasan al-Basri i asz-Szfi’i uważają że samotna osoba, podróżnik, niewolnik i kobieta mogą modlić się Salat-ul-‚Eid sami (bez zgromadzenia). Uważają że zgromadzenie (al-Dżama’a) nie jest warunkiem modlitwy świątecznej. Ta jest także jedna z opinii Imama Ahmada.