Nie odganiaj żebraka
Muhammad bin Salih Al-`Uthaimîn (zm. 1421H – rahimahullâh) źróło: Fatwa al-Haram al-Madani, 46 Nie odganiaj żebraka. Jeśli nie możesz mu nic dać, to powiedz do niego choć miłe słowo. Pewnego dnia sam możesz stać się żebrakiem.
Muhammad bin Salih Al-`Uthaimîn (zm. 1421H – rahimahullâh) źróło: Fatwa al-Haram al-Madani, 46 Nie odganiaj żebraka. Jeśli nie możesz mu nic dać, to powiedz do niego choć miłe słowo. Pewnego dnia sam możesz stać się żebrakiem.
Imam Nâsir ud-Dîn al-Albâni (zm. 1420H – rahimahullaah) źródło: Sahih al-Dżami’i as-Saghir, 3821 Prorok sall Allahu alayhi wa sallam powiedział: „Dobrowolna modlitwa którą mężczyzna się modli gdy nikt go nie widzi, odpowiada 25 modlitwom w miejscu gdzie go ludzie widzą.”
Ibn-ul-Qaiyym al-Dżawziyyah (zm. 751H – rahimahullâh) źródło: al-Fawâid, str. 45 Taquâh (bogobojność) ma trzy poziomy: Pierwszy: Chronić serce i inne części ciała przed grzechami i wszystkim tym co zakazane (haram). Drugi: Chronić serce i inne części ciała przed tym co niepożądane (makrûh). Trzeci: Chronić siebie samego od nadmiaru (fudûl) oraz tego co go nie dotyczy.… Czytaj… Trzy poziomy bogobojności
Ibn ‘Abd Al-Barr (zm. 463H – rahimahullah) Źródło: Dżâmi´ Bayân-il-´Ilm, 1/118 Sufyân ath-Thaurî (rahimahullâh) powiedział do pewnego araba: „Biada tobie! Szukaj wiedzy! Obawiam się że wiedza was opuści, i przyjdzie do innych narodów a wy będziecie poniżeni. Wiedza jest honorem w życiu doczesnym i w życiu wiecznym.”
Al-Khatib al-Baghdadi (zm. 463H – rahimahullah) Iqtida’ al-’ilm al-’amal, nr 37 Abu Qulabah powiedział: Jeżeli Allah obdarza się wiedzą, to obdarzaj Go czcią. Nie troszcz się jedynie o to aby (wiedzę tą) przekazywać innym.
Imam Abu Bakr Ahmad ibn Husayn Al-Bayhaqi (zm. 458 H – rahimahullah) Źródło: Sunan al-Kubra, 6/292 Sufyan ath-Thauri powiedział: „Doszło do nas, że Zayd bin Thabit był najśmieszniejszy z ludzi w towarzystwie swej rodziny, i najbardziej poważny gdy przebywał z mężczyznami.”
Muhammad bin Salih Al-`Uthaimîn źródło: al-Liqa’ asz-Szahri’, kaseta nr 80 Bądź cierpliwy względem kobiet, i przymykaj oczy na ich wady. Twój uśmiech powoduje że zapomni całe zło które jej wyrządziłeś, a twoje zmarszczone czoło powoduje że ucieka od ciebie.
Ibn-ul-Qaiyym al-Dżawziyyah (zm. 751H – rahimahullâh) źródło: al-’Uddah, str. 57-68 Istnieje 5 rodzai cierpliwości. Obowiązkowa, zalecana, dozwolona, naganna, i zakazana. Obowiązkową cierpliwością jest unikanie tego co zakazane, wykonywanie tego co obowiązkowe oraz cierpliwość w trudnościach. Zalecaną cierpliwością jest unikanie rzeczy nagannych (makruh), oraz wykonywanie rzeczy zalecanych (mustahabb). Przykładem zakazanej cierpliwości to głodzenie się na śmierć,… Czytaj… Pięć rodzai cierpliwości
Szeich Muqbil bin Hâdî al-Wâdi’î (zm 1422H – rahimahullah) źródło:Tanbîh Al-Ghafilîn, str. 251 Pewien mężczyzna spytał Aiszę (niech Allah będzie z niej zadowolony): „Kiedy będę wiedział że jestem bogobojny?” Odpowiedziała: „Gdy uświadomisz sobie że jesteś grzesznikiem”. Odpowiedział: „A kiedy uświadomię sobie że nim jestem?” Odpowiedziała: „Gdy będzie ci się wydawało że jesteś bogobojny.”
Ibn-ul-Qaiyym al-Dżawziyyah (zm. 751H – rahimahullâh) źródło: al-Łabil as-Sayyib, str. 92 Największą karą serca jest to, że nie widzi ono różnicy między dobrem a złem. Podstawą tego jest zaniedbanie i pragnienia.
Ibn-ul-Qaiyym al-Dżawziyyah (zm. 751H – rahimahullâh) źródło: al-Łabil as-Sayyib, str. 80 Allah jest dla ciebie taki, jaki ty jesteś wobec Niego i Jego sług.
Imam Ad-Dhahabî (zm. 748H – rahimahullah) źródło: Siyar A’lâm Al-Nubalâ`, 1/243 Ibn Aslam powiedział: Gdy Abu Dudżanah leżał chory, spytano go: Dlaczego twoja twarz promienieje? Odpowiedział: Z dwóch powodów. Ponieważ nie mówię o tym co mnie nie dotyczy, oraz moje serce jest czyste względem muzułmanów.