Abû Nu’aym źródło: Hilyatu Al-Auliyâ`, 2/271; Tarikh Dimishq, 53/226 Gdy Muhammad Ibn Sirin był zadłużony, pogrążony był w smutku z tego powodu. Powiedział: „Wiem że to z powodu grzechu który popełniłem czterdzieści lat temu.” Spytano go, jaki to grzech popełnił. Odpowiedział: „Czterdzieści lat temu powiedziałem do pewnego człowieka: Ya muflis! (ty bankrucie).”* Al-Darani powiedział: „Z… Czytaj… Kiedyś ludzie wiedzieli za co byli karani
Muhammad bin Salih Al-`Uthaimîn (zm. 1421H – rahimahullâh) źródło: Liqa’ Bab il Maftuh, 162 Ibn-ul-Qayyim twierdzi, że mowa o Allahu bez wiedzy jest gorsza od politeizmu (szirk). Czy chodzi tu o mniejszy politeizm (szik al-asghar)? Ibn 'Uthaymîn: Nie. Tu chodzi o Szirk al-Akbar (większy politeizm). Mówienie o Allahu nie mając wiedzy to kłamanie i wprowadzanie… Czytaj… Nie wiesz, to nie mów!
Abu Bakr Ibn-ul-Arabi al-Andalusi (zm. 543H – rahimahullâh) źródło: Ahkam-ul-Quran, 1/551 Zalecane jest by ukryć grzech za który jest przewidziana kara (hadd). Zalecane jest także, by wziąć na siebie winę swego przyjaciela, tak by zamiast niego ponieść karę za przestępstwo.
Abu Bakr Ibn-ul-Arabi al-Andalusi (zm. 543H – rahimahullâh) źródło: Ahkam-ul-Quran, 4/229 Uczeni mówią, że osoba która składa fałszywe zeznanie (np. w sądzie), należy pomalować jej twarz na czarno, tak by wszyscy widzieli jej wstrętny grzech.
Imâm Ibn Hibbân (zm. 354H – rahimahullâh) źródło: Raudhat-ul-´Uqalâ’, str. 183, 184 Nie wolno karać publicznie osoby, która nie grzeszy publicznie. Obowiązkiem osoby rozsądnej jest, by przyjąć usprawiedliwienie swego brata za popełniony błąd, i traktować go tak, jak gdyby nigdy tego błędu nie popełnił. Abu Qulabah powiedział: „Jeśli ujrzysz że brat twój źle postąpił,… Czytaj… Nie wolno karać publicznie osoby, która nie grzeszy publicznie
Imâm Ibn Kathîr (zm. 774H – rahimahullâh) źródło: al-Bidâyah wan-Nihâyah, 10/215 Al-Fudhail bin ‘Ayyâd powiedział: Wiem że byłem nieposłuszny Bogu, gdy widzę (negatywne) zmiany w zachowaniu mojej żony wobec mnie, i złą atmosferę w domu.
Muhammad Nâsir-ud-Dîn al-Albânî (zm. 1420H – rahimahullâh) źródło: Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr, 301 Jeśli pielęgniarka zauważy że niezamężna kobieta jest w ciąży, powinna ukryć jej grzech, nie wykonując jednak aborcji.
Sahih al-Buchari, Kitab al-Adab Tom 8, księga 73, Hadis 95 (ang.) Księga 78, Hadis 6138 (ar.) Przekazał Abu Hurayrah, słyszałem jak Wysłannik Allaha (sall allahu alayhi wa sallam) mówił: „Wszystkie grzechy moich naśladowców zostaną wybaczone, za wyjątkiem tych, którzy grzeszyli jawnie, lub ujawniali swoje grzechy ludziom. Za przykład tego ujawnienia może posłużyć człowiek, który grzeszy… Czytaj… Allah jest dla ciebie Miłosierny i ukrywa twój grzech
Muhammad bin Salih Al-`Uthaimîn (zm. 1421H – rahimahullâh) źródło: Liqa’ Bab il Maftuh, 118 Zostało przekazane od Bogobojnych Przodków, że ten kto krytykuje wierzącego za grzech który popełnił, nie opuści tego świata zanim sam w ten grzech popadnie. A jeśli kpisz sobie z ułomnej wiedzy, wyglądu, majątku, pochodzenia czy rodziny innej osoby, to w rzeczywistości… Czytaj… Kpiny
Ibn-ul-Qaiyym al-Dżawziyyah (zm. 751H – rahimahullâh) źródło: ad-Dâ’ wad-Dawâ, str 63 al-Fudhayl bin 'Iyadh powiedział: „Im mniejszy grzech twój ci się wydaje, tym większy jest on u Allaha. Im większy grzech twój ci się wydaje, tym mniejszy jest on u Allaha.”
Ibn Taimiyyah (zm. 728H – rahimahullâh) źródło: Al 'Iraqiyyah fil 'Amaal al Qalbiyyah Jeśli wierny popełni grzech, to kara za grzech ten może być od niego odsunięta w dziesięć różnych sposobów. 1. Okaże skruchę (taubah), która zostanie przyjęta przez Allaha. Osoba która pokutuje (taubah) za grzech, to tak jakby nigdy tego grzechu nie popełniła. 2.… Czytaj… Kara za grzech może być odsunięta w dziesięć różnych sposobów
Ibn ‘Abd Al-Barr (zm. 463H – rahimahullah) Źródło: at-Tamhid, 2/181 Myśleć że ablucja (łudu) i modlitwa (sama w sobie) wymazuje duże i małe grzechy to ignorancja i opinia zgodna z uczeniami Murdż’iah. Pokuta za grzech jest obowiązkiem, a obowiązek bez intencji jest nieważny. Nie można myśleć że (sama) modlitwa wymazuje grzech nie myśląc o nim.