Muhammad bin Salih Al-`Uthaimîn (zm. 1421H – rahimahullâh) źródło: Fawa’id wa musabaqat al ma’in min fatawa wa durus str.142 {Ależ nie! Przeciwnie, rdza uczynków pokryła ich serca.} (Surah al-Mutaffifin, 83:14) Ibn Taymiyyah (rahimahullaah) wywnioskował na podstawie tego wersetu, że z powodu grzechów człowiek nie jest w stanie zrozumieć Koranu.
Sheikh Sa’id Muhammad Raslân źródło: Silsilat Âfât al-Qulub , 4 [ http://www.rslan.com/vad/items_details.php?id=136 ] Jeśli chcesz sprawdzić czy w sercu twym jest Riyâ czy nie, to zastanów się czy cieszysz się gdy ludzie ci dziękują i pochlebiają twe czyny. Jeśli tak, to jesteś „Murai’î” (posiadasz Riyâ), i jest to najmniejszy stopień Riyâ. Zadowolenie z… Czytaj… Czy w sercu twym istnieje Riyâ?
Muhammad bin Salih Al-`Uthaimîn (zm. 1421H – rahimahullâh) źródło: Liqa’ Bab il Maftuh, 66 Jeśli spotkasz człowieka który troszczy się o to by zbliżyć się do Allaha, i nie obchodzą go rzeczy które go nie dotyczą, to wiedz, że jest to częścią doskonałości jego wiary (iman). A jeśli spotkasz człowieka który wszędzie wsadza nos, i… Czytaj… Doskonała czy ułomna wiara?
Ibn Radżab al-Hanbali (zm. 795H – rahimahullah) źródło: Dżâmi´-ul-´Ulûm wal-Hikam, str. 358 Nie potępia się życia ziemskiego z powodu wszelkich darów którymi nas Allah obdarzył. Potępia się je z powodu ludzkich czynów.
Ibn Radżab al-Hanbali (zm. 795H – rahimahullah) źródło: Dżâmi´-ul-´Ulûm wal-Hikam, str. 359 Im większą część życia ziemskiego człowiek nagromadzi, tym mniejszy jego poziom w życiu przyszłym. Ibn ´Umar (radhiya Allâhu ´anh) powiedział: „Sługa Boży nie bierze nic z tego życia, jednocześnie nie obniżając swego poziomu u Allaha, nawet jeśli byłby szlachetnym człowiekiem.” al-Fudhayl bin ´Iyâdh… Czytaj… Przecież bierzesz z własnej kieszeni
Abu Bakr Ibn al-’Arabi (zm. 543H – rahimahullâh) źródło: al-Ahkam, 2/449 Hipokryzja (nifaq) w sercu jest niewiarą (kufr), zaś hipokryzja w czynach jest grzechem.
Autor: Imam Ahmad bin Hanbal (zm. 241H) Źródło: Foundations of the Sunnah // online-pdf (english) 28. Wierzyć w Mizân (wagę, ważenie dobrych i złych uczynków) w Dniu Sądu Ostatecznego, tak jak zostało to przekazane, „Sługa zostanie zważony w Dniu Sądu Ostatecznego, i jego waga nie będzie nawet równa wadze skrzydła muchy.”1 29. I uczynki ludzi… Czytaj… Fundamenty Sunny: Mizan, al-Haud, Przemówienie Allaha (część 8)
Ibn-ul-Qaiyym al-Dżawziyyah (zm. 751H – rahimahullâh) źródło: al-Fawâ’id, str.116-117 Chwała Allâhowi, dusza ludzka posiada dumę szatana, zazdrość Kaina, zuchwałość 'Âda, tyranię Thamuda, śmiałość Nimroda, skłania się ku przemocy jak Faraon, niesprawiedliwość Qârûna, nikczemność Hâmâna, urojenie Bil’âma, oszukaństwo ludzi którzy złamali zakaz Szabasowy, bunt al-Walida, oraz ignorancję Abu Dżahla. Ludzka dusza posiada także niektóre cechy zwierzęce,… Czytaj… Sługa własnej duszy
’Abdullah Ibn Al-Mubârak (zm. 181H – rahimahullah) źrółdo: Al-Zuhd wa Al-Raqâ`iq, tom 1, str. 156 Al-Hasan Al-Basrî (zm. 110H – rahimahullah) powiedział: Gdy człowiek poszukuje wiedzy, nie potrwa długo zanim widać ją będzie w jego pokorze, wzroku, mowie, rękoczynach, modlitwie oraz obojętności względem życia doczesnego (az-zuhd). I gdy człowiek zdobędzie część wiedzy i będzie zgodnie… Czytaj… Szukaj wiedzy a osiągniesz az-zuhd
Ibn-ul-Qaiyym al-Dżawziyyah (zm. 751H – rahimahullâh) źródło: al-Dżałłabul-Kâfî/ad-Dâ’ wad-Dawâ Yahyâ Ibn Mu’âdh powiedział, Serca są jak misy. W nich gotuje się zawartość, a język jest chochlą. Patrz więc na człowieka jak mówi. Jego język wygarnie ci to co ma w sercu, słodkie czy gorzkie, słone czy kwaśne. Język ujawni smak jego serca (przekazał Abû Nu’aym,… Czytaj… Jakiego smaku jest twe serce?
Al-Khatib al-Baghdadi (zm. 463H – rahimahullah) Iqtida’ al-’ilm al-’amal, nr 57 Hasan al-Basri powiedział komentując werset, {I każdemu człowiekowi przywiązaliśmy do szyi jego los, i w Dniu Zmartwychwstania My wyciągniemy księgę, którą on znajdzie rozpostartą} (Surah al-Isra’, 17:13) Tu chodzi o jego uczynki.
Al-Khatib al-Baghdadi (zm. 463H – rahimahullah) Iqtida’ al-’ilm al-’amal, nr. 32, 33 Malik bin Dinar powiedział: Każdy kto zdobywa wiedzę po to aby według niej postępować, wiedza ta czyni go bardziej pokornym. Zaś każdy kto zdobywa wiedzę dla innego powodu, niż po to aby według nie postępować, zwiększa ona jedynie jego arogancję (w innym przekazie,… Czytaj… Gdy wiedza zwiększa arogancję