Abu Bakr Ibn al-’Arabi (zm. 543H – rahimahullâh) źródło: al-Ahkam, 3/63 Hadith o treści: „Ja jestem miastem wiedzy, a 'Ali jest jego bramą.” jest fałszywy. Prorok sall allahu alayhi wa sallam jest miastem wiedzy, a jego bramy to jego Towarzysze.
Muhammad bin Salih Al-`Uthaimîn (zm. 1421H – rahimahullâh) źródło: Liqa’ Bab il Maftuh, 162 Ibn-ul-Qayyim twierdzi, że mowa o Allahu bez wiedzy jest gorsza od politeizmu (szirk). Czy chodzi tu o mniejszy politeizm (szik al-asghar)? Ibn 'Uthaymîn: Nie. Tu chodzi o Szirk al-Akbar (większy politeizm). Mówienie o Allahu nie mając wiedzy to kłamanie i wprowadzanie… Czytaj… Nie wiesz, to nie mów!
Al-Hakim Abu 'Abdillah Al-Naysaburi źródło: The Noble Women Scholars of Hadith, str. 72 Jedna czwarta boskiego prawodawstwa (fiqhu) przekazana została przez 'Aiszę.
Szeich Bakr Abu Zayd źródło: Hilyaat Taalibul Ilm, str. 41 Wiedza ma trzy poziomy: 1) Ten kto osiągnie pierwszy jej poziom, staje się arogancki 2) Ten kto osiągnie jej drugi poziom, stanie się skromny 3) Ten kto osiągnie jej trzeci poziom, uświadomi sobie że nic nie wie
Szeich Sâlih bin Fawzân al-Fawzân* źródło: Szarh-ud-Durrah, str. 50 Jestem nikim w porównaniu z uczonymi. Wstyd mnie ogarnia gdy czytam o nich. Wstyd nazywać się Talib-ul-’Ilm (studentem), co dopiero mówić że jest się uczonym. * Szeich Salih al-Fawzan urodził się w 1354 H (1933 A.D.). Ma doktorat z dziedziny fiqhu, jest członkiem głównego komitetu… Czytaj… Jestem Szeichem!
Szeich Muqbil bin Hâdî al-Wâdi’î (zm 1422H – rahimahullah) źródło: www.muqbel.net – 27 Hiszam bin 'Urwah był uczniem (talib-ul-’ilm) swojej żony Fatimy bint al-Mundhiry. Jeżeli kobieta ma większą wiedzę niż mąż, niech nie staje się arogancki. Powinien czerpać z niej korzyść i dziękować Allahowi że dał mu kogoś, kto go może uczyć w jego własnym… Czytaj… Jeżeli kobieta ma większą wiedzę niż mąż, niech nie staje się arogancki.
Szeich Sâlih bin Fawzân al-Fawzân źródło: alfawzan.ws Gdy błędnie objaśniasz hadis od Proroka, to kłamiesz o nim. Imâm Muhammad bin Ahmad bin ´Abdil-Hâdî al-Maqdisî (zm. 744 H – rahimahullah) źródło: as-Sârim al-Munkî fîr-Radd ´alâ as-Subkî, str. 165 Ten kto wspomina Hadis od Proroka, nie wiedząc czy jest on słaby czy nie, grzeszy, ponieważ przypisuje… Czytaj… Gdy błędnie objaśniasz hadis od Proroka, to kłamiesz o nim
Muhammad bin Salih Al-`Uthaimîn (zm. 1421H – rahimahullâh) źródło: Liqa’ Bab il Maftuh, 118 Zostało przekazane od Bogobojnych Przodków, że ten kto krytykuje wierzącego za grzech który popełnił, nie opuści tego świata zanim sam w ten grzech popadnie. A jeśli kpisz sobie z ułomnej wiedzy, wyglądu, majątku, pochodzenia czy rodziny innej osoby, to w rzeczywistości… Czytaj… Kpiny
Imâm Ibn Hibbân (zm. 354H – rahimahullâh) źródło: Raudhat-ul-´Uqalâ’ str. 35 Mądry poszukuje wiedzy, by według niej postępować. Ten kto ma inną intencję, stanie się tylko bardziej arogancki i dumny. str. 36 Uczony jest lekarzem religii, a pieniądze są jej chorobą. Jak więc lekarz ma uleczyć chorobę, jeśli ją na siebie ściąga? … Czytaj… Mądry poszukuje wiedzy, by według niej postępować
Prorok (sallallaahu 'alayhi wasallam) powiedział: Pojawią się ludzie, którzy będą recytować Koran mówiąc: „Któż recytuje piękniej od nas? Kto ma większą wiedzę niż my? Kto lepiej rozumie od nas?” I Prorok spytał swych towarzyszy: „Czy w jest w nich jakiekolwiek dobro?” Odpowiedzieli: „Allah i Jego Wysłannik wiedzą lepiej.” Prorok powiedział: „To wasi rodacy, należą do… Czytaj… Kto ma większą wiedzę niż my? Kto lepiej rozumie od nas?
Muhammad Nâsir-ud-Dîn al-Albânî (zm. 1420H – rahimahullâh) Źródło: Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr, 24. Pytanie: Kiedy można uznać, że dowody zostały ustalone przeciwko konkretnej osobie (Iqamat ul-Hudż’ah), tak by uznać go za niewiernego (kafir)? Al-Albânî: Po pierwsze, obowiązkiem jest wziąć pod uwagę obie osoby – tą która przedstawia dowody, oraz ta przeciwko której dowody są przedstawione. Jeżeli… Czytaj… Udowodnię ci że jesteś niewiernym!
Ibn Radżab al-Hanbali (zm. 795H – rahimahullah) źródło: Dżâmi´-ul-´Ulûm wal-Hikam, str. 395 Sufyân ath-Thawrî (rahimahullâh) powiedział: „Tylko ten kto posiada następujące trzy cechy powinien przywoływać ku dobru i zakazywać zła. Łagodność, sprawiedliwość oraz wiedza o tym czego zakazuje i do czego przywołuje.”